Les "violences obstétricales" des controverses aux prises en charge : mobilisations, savoirs, expériences.

Dans les années 2000, en Amérique latine, les mobilisations de femmes à propos de mauvais traitements subis en salle d'accouchement se structurent autour du qualificatif de « violences obstétricales ». Les militantes s'efforcent, notamment, de relier juridiquement ces violences à l'ensemble de celles que subissent plus généralement les femmes. En quelques années, cette mobilisation se diffuse d l'échelle internationale, y compris en Suisse. Le changement est important dans l'histoire des luttes féministes qui s'étaient peu intéressées jusqu'ici aux expériences de maternité. Dans le même temps (2015), l'organisation Mondiale de la Santé publie une déclaration remarquée qui fait de la prévention et de l'élimination des mauvais traitements pendant la naissance une priorité de santé publique. Si un consensus existe sur l'existence du problème et son importance, la définition, les causes et les moyens de répondre aux violences obstétricales suscitent de vives controverses. Pourtant, ces controverses ont eté très peu explorées. Les savoirs juridiques, médicaux, scientifiques et politiques mobilises pour cadrer et qualifier ce problème n'ont pas fait l'objet d'une analyse spécifique. Les perspectives des différents acteur.rices (professionnel.les/parturientes/institutions) ont également été peu croisées. Enfin, certains contextes sociaux et culturels -- tels celui des pays a haut revenu en général et de la Suisse en particulier - ou certains points de vue - tels celui des femmes minorisées -, ont été peu investigués et demeurent méconnus. Ainsi, les « violences obstétricales », comme fait social, scientifique et public, restent à explorer dans leur complexité. Notre projet propose de combler ces lacunes en mobilisant une approche à l`intersection de la socio-anthropologie de la santé, des 'études génie et des 'études des sciences et des techniques. Il vise à cartographier les différents savoirs produits et ignorés dans cette mobilisation afin de contribuer à l'analyse d'une part des mouvements sociaux, et d'autre part, de la médecine. L'enquête est organisée en trois axes qui déploient des méthodes et perspectives complementales et croisent les points de vue. Le premier axe consiste à réaliser une analyse de controverses sur la base d'un recueil documentaire et d'entretiens avec des expert.es. Cet axe retracera les qualifications concurrentes des violences obstétricales et rendra compte des types d'acteurs et de savoirs qui s'expriment et se constituent dans cette controverse. Le deuxième axe repose sur une ethnographie des dispositifs de prise en charge des violences obstétricales dans les milieux du soin et de la formation des professionnel.les de santé en Suisse romande. Il décrira les types de savoirs et d'instruments sur lesquels ces dispositifs s'appuient et participent à (re)configurer. Le troisième axe porte sur les expériences et problématisations des femmes elles-mêmes, et notamment des points de vue qui peinent à émerger dans le débat public et scientifique. Au moyen d'observations dans des groupes de paroles associatifs et d'entretiens avec des femmes aux profils variés, il vise à rendre compte de la construction de savoirs militants et expérientiels, mais aussi de la marginalisation de certaines expériences des soins obstétricaux. En analysant les différents savoirs et expériences mobilises, produits ou ignorés dans le débat autour des violences obstétricales, notre recherche contribuera d'une manière novatrice aux travaux sur la médecine et la santé reproductive, sur le mouvement féministe, ainsi que sur I `étude des violences faites aux femmes. Nos résultats auront une portée aussi bien académique qu'appliquée, offrant un matériel fondamental aux professionnel.les de santé comme aux acteur.rices réflexif de l'action publique.

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